◎宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄”
◎ 惟一钱莫名，无所运动，～，颇令此心难决耳！ ◎清黄辅辰《戴经堂日钞》
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⑦动息：即出处进退，做官和归隐
指事物的盛衰变化或行为的出处进退
释义：指事物的盛衰变化或行为的出处进退
澄以古之贤人君子自期，则其出处进退必有道矣
而对顾炎武，只记他在清兵南下时的出处进退，十分简约
比较能适应变化，看清出处进退才行动，所以适合担当大事
《出处进退之规》说道：“今人知出而不知处，知进而不知退
这两句是说，出处进退不能两全其美，出仕或归隐，徘徊不定
傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质
在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的
工诗，善古文词，多购书籍，博观约取，间以著述，而尤斤斤于出处进退之节
第三，他所关心的是隋室的兴亡，是国家的治乱，至于对自己的出处进退，则看得很淡
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄
晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质
《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄
这明河似乎懂得舒卷屈伸、出处进退之道（《关尹子,三极》：“云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化无穷，圣人之道则然
此篇凡分孝亲敬长之规、隆师亲友之规、待人接物之规、鞠育教养之规、读书写字之规、出处进退之规、节义勤俭之规、饮食服御之规、量度权衡之规、撑持门户之规、保守身家之规十一类，其下或又分为数条，包括了中国传统家训的基本内容
出法驳案
出贷
出下
出布
出条
出群
出辅
出家儿
出溺
出人望外
出放
出学
出牓
出群蹄
出谷
出捐
出佐
出漏子
出丁
出牌
知难而退
左退
逐退
昼退
贞退
蚤朝晏退
蚤退
早退
迂退
有进无退
勇退
引退
隐退
挹退
抑退
鹢退
衙退
休退
消退
闲退